三间居室。一座“品”形院落。一丘草坪......这竟是那段历史的载体,苍朴得如同行云飞鹤。

    几亩绿畴,掩映在蓝天之下,旷远的廖廓仿若让我们回到张博士那《忆故园》的境界。峰峦处处有，山峰格外好观赏，朝霞晚霞山色朦胧，若隐若现......这就是张竞生的故居，一个同样苍朴的名字---旧寨园,是这块别有着的一种悲壮，甚至于残酷的勇敢、超俗的先知、无畏的大智的这片土地，在某一意义上，如同巴黎的埃菲尔铁塔、北京的长城故宫，总让人想起上个世纪一位文化奇人—-张竞生。

    走进张竞生公园，没有太多的人造之景，一方新养的草地,几排点翠的秀枝，一眼望过,一口圆就了的井。旁标着“智慧泉”,那该是张博士昔日取汲之井了,那有中西韵味的三落小屋，定然是博士的起居之所了。蓦然间,不由风由心生,袅袅然能想象出，在这绿影招摇的风中，一位学人，驭着岁月,载着如牛的负担,躬种于天簌之间，看天上云卷云舒，望地上花开花落。丰满情怀,可比乳苍山,腾跃于天际海边；飘逸思絮，好比月色流光，无怨无悔。

    身处饶平县浮滨镇大榕铺村张竞生博士公园，感知着著名学者的“性学”和“美学”的无尽真谛。

    岁月总能将精髓凝固,凝固成一座丰碑般的石雕像,张竞生的石雕像，就坐在草地中。高仰的头像，眉宇间透着一种坚持的执着精神，像在呐喊，又像在凝视，有的是太象在思索，感觉到有一种别致的精神在升腾......在草地中，每次走进张竞生公园，好象看到千丝万缕的历史脉络 ,相缠于此，也常会想起一句话：赍志以殁。历史上的大家 ,要有先知灼识，更要有卓越胆气。张竞生做到了，因为先知所以前瞻，因为前瞻所以智慧,因为智慧所以无畏,因为无畏所以悲壮。这是一种人生的残酷命题，而张竞生，以几近于艰辛的不悖作为，把这个命题用生命的意义,用精神的大写，阐述得让文明也增色生辉---让人感到,历史是饮血长大的,每一次文明的进步 ,总伴随着某一种血雨腥风的洗礼。然后,又将千疮百孔的面容,诠释着沉甸甸的内涵,任凭历史去读,传统文化与现代文明互相撞击,在时空之间，让人不知是走进去还是退出来，这时只体味到有一种感悟,从古往流到当今,又无法追溯那源流的倏忽灵精......

    驻足石像前,从无语之间,领略到一种智者睿远与孤独。我想，好在历史总是人民写的，时过境迁，你成为人民怀念的偶像。我崇尚他的勇气尤甚于学识 ,那一点性格的钢气和如火如水的灼热与坚韧 ,真太令人比之而汗颜。中国的文化 ，太多了媚气和俗气 ，以致于五千年的历史 ,写满了太多的封建圈圈,泱泱华国 ,能有几人能拨世俗而不移,与糜有过之的偏见和顽识挑战 ,即便被诬为“神经”,“文妖”,哲学博士叫成“性博士”，醒者自清，涤污而自洁，古往今来的学者文士能有几人？

    绿草长青，伟灵已慰。饶平县委、县政府能为此兴建张竞生故居并于此建了广东省性教育基地 ，省府副秘书长 、省计生局长、省性协会会长张枫和市委副书记黄俊潮为基地揭了碑。县委书记杨志明十分重视，县长辜广生几次现场办公解决规划和基建问题。倘若张博士地下有知,也不失为一种冥冥中的安慰了.静穆中,人们不得不承认,他的许多先知灼见与前瞻胆识，正是科学发展中的基石.只要人们走进他的陈列定级,尤如走进他的那段为之坚持而苦难的历史。

    穿越时空，与你对语，感受一种大悟大彻的哲思：原来哲学与美学与性学是如此的水乳交融。别样的才情，使他成为一种大爱的代名词。谨学细研，矢志以付，不为己悲也不为己谋，用生命铸就自己的卓见，不惜磨难，令人情何以堪？陈列室中一物一事，几近于那段历史的碎片，简约中足见深沉，图文并茂的展室 ,写不尽张博士的砺世苍桑，是思念是缅怀？是悼念抑或是对亏欠他生命中的精彩的补过？天道 酬正，哲人已逝 , 我们又能怎样？以能怎样体味到他的灵性与世俗对撞的伤痛？又能怎样悉知他那先知的情怀被剜空的断肠之忍？徜徉其中，我真想为之而呼而又呼不出来，如鱼骨挂在喉口，真想仰天长啸，又真想扼腕相助，这又怎么可能呢？一部《性史》，竟然如万重山，压得他喘不过气来。中国封建的礼教和情禁锢的虚伪，原本就是一条遮羞布啊！早该撕个粉碎了！

    山不转水转，历史有时是十足可笑的悲剧者。谁也没想到，广东省性教育基地竟然会落足昔日被诬为“性博士”的故居，他的“第三种水”又竟然是科学的论证。其实，聪明的中国人在远古的年代便懂得性的原理 ,浩瀚的文库中早有了性的理论。假如没有了男欢女爱，真的弄不懂天地玄黄了。

    中国自古就是性的大国 ，《黄帝内经》中便有了性的字眼 ，以后更有了关于性的《素女经》、《房室养生》、《房中术》、《肉蒲团》、《宫帏性秘》......古人就懂得了将性的情趣和养生和健身结合起来的自然奥秘，又衍生了更多的充斥于艳性文中学中，几乎没有一部名著没有写到男女之性情，中国人在这无师自通的学问里做足了功夫。到了当今 ,又派生了昜另类的做爱技巧，新奇得令这艺术的床第之欢，象在搞火箭发射，鬼得很啊！可悲在封建思想！竟让一代学者大师被性学的洪兽所吞噬，而太多的封建权贵假学者，只顾自己颠鸾倒凤，曲尽其趣，不准别人巫山驾云，摘星抱月。

    好在共产党的改革开放，于是我们不得不又怀念张博士，这个上世纪大胆将性当作科学的先行者，当性繁衍出一个能踩破地球的人口大国，行将地小物臭而抓紧节制人口之时，我们又不得不想起着个很早就提出节生优育的张博士来，尽管他的“情人制”太超前了，我们又不得不私下赞赏他的某些以人为本的观点......

     在张竞生公园，在你津津乐道性的时候，我们又不能忘记张博士在哲学、美学、文学上和社会科学上的成就。十多部译著和文彩飞扬的著作，当是二十世纪璀灿的星空，于今还影响深远。至于我们今天搞的新农村建设，又何尝不是当年张博士的热切之作呢？他的乡村实践，印证了他当年苦心经营的农村建设的时代规律性，只是他比历史更先知先觉了，我们今天又不得不承认，原来我们做的又比他做的晚了几十年。

    在那不尽宽敞的性展厅中 ，有性的史源描述和中国的古代《春宫图》 ，还有世界各地的《性文化图考》以及计生的知识，虽不能展其性知识的全部，却能让人知道：我们经常做的性爱，原来就是在做着科学的学问，只是太过把复杂的东西简单化了。做爱需要艺术，情趣才会被激活，需要学到老做到老，才对得住自己的丈夫和妻子。人类文明的进化，不单单在于物质上飞跃的享用，应更多在于精神理念上的愉悦。

    待更好建设的张竞生公园，不仅是对张竞生博士的尊崇，更是对性科学的认可，是人性弱点去伪存真的写照，张竞生博士做到了，我们以后能更好做到吗，那不是做事情也不是做爱，而是做品德，一种坚持真理不怕牺牲自己的品德。

    这一不凡人文景观，势将驰名全球，因为这是中国的唯一品牌！

                                              摘自2009年5月版的《浮滨风情》